![\"Freiheitsstatue](\"https:\/\/www.freimaurer.online\/wp-content\/uploads\/Freiheitsstatue-ein-Freimaurer-Denkmal-by-Christoph-Radtke-Own-work-CC-BY-3.0-www.commons.wikimedia.orgwindex.phpcurid40136408-1024x768.jpg\")
Ist die New Yorker Freiheitsstatue wirklich ein Freimaurer-Denkmal? Ein Gastbeitrag zu \u00bbLady Libertys\u00ab\u00a0130. Geburtstag \u2013\u00a0von Dieter Ney<\/em>:<\/p>\n Eine Hauptrolle hat Miss Liberty meines Wissens in noch keinem Hollywood-Film bekommen, aber immerhin bringt sie es auf eine stattliche Anzahl von meist sehr symbollastigen Auftritten in vorzugsweise amerikanischen Produktionen, ja, und meist sieht sie dabei nicht immer gut aus \u2013 man denke dabei \u201eIndependence Day\u201c (1996), \u201eThe Day After Tomorrow\u201c (2004), \u201eCloverfield\u201c (2008) und (f\u00fcr die \u00e4lteren Leserinnen und Leser) \u201ePlanet der Affen\u201c (1968), allesamt Science Fiction Filme, in denen die Dame von Au\u00dferirdischen angegriffen und in Einzelteile zersprengt zum gef\u00e4hrlichen Geschoss wird oder etwas alterszerzaust als Artefakt einer vergangenen Epoche, mal mehr mal weniger zerst\u00f6rt, aus dem W\u00fcstensand oder dem Wasser ragt. Das hat man nun davon, wenn man als Ikone schon ein paar Jahre auf dem Buckel hat.<\/p>\n Auch wenn die Freiheitsstatue weiterhin eine unbestrittene Hauptattraktion der Weltstadt New York ist, irgendwie scheint ihre symbolische Bedeutung, das Versprechen der Freiheit, etwas gelitten zu haben, wenn die alte Dame in der Popul\u00e4rkultur nur noch als Opfer von filmischem Schabernack oder als postapokalyptische Metapher f\u00fcr eine l\u00e4ngst sich als naiv erwiesene und untergegangene Ordnung taugt.<\/p>\n Glaubt man dem Bericht des Bildhauers und Freimaurers Fr\u00e9d\u00e9ric-Auguste Bartholdi (1834-1904), war die Geburtsstunde f\u00fcr ein Denkmal, dass der Freundschaft zwischen Amerikanern und Franzosen gedenken und dass er als symbolische Darstellung der Freiheit entwerfen und realisieren sollte, ein Abendessen im Jahr 1865 im Hause des liberalen Rechtsprofessors und Politikers \u00c9douard Laboulaye (1811-1883).<\/p>\n Leidenschaftlich rief Laboulaye an diesem Abend den Besuchern seines Salons in Erinnerung, dass das Verh\u00e4ltnis zwischen den Franzosen und den Amerikanern ein ganz besonderes sei, das seinen herausragenden Ausdruck in der Teilnahme franz\u00f6sischer Soldaten im Krieg f\u00fcr die amerikanische Unabh\u00e4ngigkeit gefunden hat. Auf politischer Ebene war es zum damaligen Zeitpunkt eher schlecht um dieses Verh\u00e4ltnis gestellt: Frankreich wurde autorit\u00e4r von Napoleon III. regiert und die Amerikaner hielten es eher mit den Deutschen (die sie sp\u00e4ter, im Krieg 1870\/71, gegen Frankreich unterst\u00fctzten). Da also mit politischer Unterst\u00fctzung nicht zu rechnen war, gedachte man, dieses Projekt privat zu finanzieren. Es sollte kein Geschenk der franz\u00f6sischen Regierung an die Amerikaner sein, sondern ein solches der franz\u00f6sischen Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n Als Symbol dieser Freiheit sah Laboulaye eine Frau, n\u00e4herhin die sch\u00fctzende Mutter. Darin distanzierte er sich deutlich von der ber\u00fchmten Darstellung der Freiheit auf dem Gem\u00e4lde Die Freiheit f\u00fchrt das Volk von Eug\u00e8ne Delacroix (1798-1863) aus dem Jahr 1830, auf dem die Freiheit als R\u00e4cherin mit entbl\u00f6\u00dfter Brust und barfuss mit der wehenden Trikolore in der nach oben gereckten Hand im Kampfget\u00fcmmel \u00fcber die Barrikaden steigt \u2013 eine ikonische Darstellung der Marianne, die als Nationalfigur der franz\u00f6sischen Republik in der Dritten Republik (1870-1940) die in der Verwaltung bis dahin allgegenw\u00e4rtigen B\u00fcsten des gest\u00fcrzten franz\u00f6sischen Kaisers Napeleon III. ersetzte. Die Idee Laboulayes, die Freiheit durch eine sch\u00fctzende Mutterfigur zu symbolisieren, frei von jeder Agressivit\u00e4t, \u00fcbernahm Bartholdi f\u00fcr seinen Entwurf der Freiheitsstatue.<\/p>\n An der Realisierung der Statue waren ma\u00dfgeblich Freimaurer beteiligt. Der Freimaurer und Architekt Richard Morris Hunt (1828-1895) \u00fcbernahm die Aufgabe, den Sockel zu errichten, die technische Realisierung der Statue in Form einer innovativen Gittermast-Stahlkonstruktion lag in der Obhut der Firma des Freimaurers Gustave Eiffel (1832-1923). An der Finanzierung der Statue waren franz\u00f6sische Freimaurer beteiligt, und es ist kein Zufall, dass das Logo der zur Finanzierung gegr\u00fcndeten Gesellschaft dem Bijou der Loge Bartholdis sehr \u00e4hnelte. Man zog alle Register, um das n\u00f6tige Geld zu organisieren: Lotterien, Benefizveranstaltungen, ja sogar Lizenzvergaben (eine Sektmarkte verwendete eine Darstellung der Statue auf ihrem Etikett).<\/p>\n Die Grundsteinlegung f\u00fcr den Sockel im Jahr 1884 fand in Anwesenheit vieler Freimaurer statt und wurde von f\u00fchrenden Freimaurern durchgef\u00fchrt. Allerdings gab es Probleme. Die Amerikaner sollten die Finanzierung des Sockels \u00fcbernehmen, was sich als schwierig erwies. Die reichen Eliten ebenso wie die Politik hatten keinerlei Interesse an dem Projekt, was sich auch darin zeigte, dass bei der Grundsteinlegung weder Vertreter der Stadt noch der Regierung anwesend waren. Dass die Finanzierung dennoch gelang, ist dem schillernden Verleger Joseph Pulitzer (1847-1911) zu verdanken, der in einer breit angelegten Kampagne die einfachen Leute f\u00fcr das Projekt gewann. Er versprach auch Kleinstspender namentlich in seiner Zeitung zu nennen, berichtete t\u00e4glich \u00fcber die Baufortschritte, schrieb Lotterien aus und lie\u00df \u2013 wahrscheinlich fingierte \u2013 Leserbriefe publizieren, in denen f\u00fcr das Projekt geworben wurde. Nach einem Jahr war die Finanzierung gesichert.<\/p>\n Der Tag der Einweihung, der 28. Oktober 1886, war f\u00fcr Bartholdi ein Tag des Triumpfes. Mehr als zwanzig Jahre waren seit dem denkw\u00fcrdigen Abendessen bei \u00c9douard Laboulaye vergangen. Nun stand er im Zentrum eines Autocorsos, der sich durch eine Million Zuschauer bewegte und w\u00e4hrend der es zum ersten Mal zu einer Konfettiparade kam, als die B\u00f6rsenh\u00e4ndler beim Passieren der New York Stock Exchange gro\u00dfe Mengen B\u00f6rsenticker-Meldungen auf die Stra\u00dfe herabrieseln lie\u00dfen.<\/p>\n Ist damit die Freiheitsstatue ein freimaurerisches Denkmal? Unbestritten waren viele Freimaurer bei der Planung, der Realisierung und der Finanzierung des Denkmals involviert. Die Grundsteinlegung folgte freimaurerischer Tradition in Anwesenheit von Freimaurern. In baulichen Details gibt es Symbole, die auch in der Freimaurerei Verwendung gefunden haben. Das Denkmal feiert auch die Idee der Freiheit, die besonders der franz\u00f6sischen Freimaurerei so wichtig war.<\/p>\n Dennoch: die Grundidee, die \u00c9douard Laboulaye entwickelte, war keine freimaurerische. Er wollte der besonderen Freundschaft zwischen Franzosen und Amerikanern gedenken, die sich im amerikanischen Unabh\u00e4ngigkeitskrieg bewiesen hat und die von der franz\u00f6sischen wie amerikanischen Politik aus dem \u00f6ffentlichen Bewusstsein gedr\u00e4ngt worden war. Ein Denkmal, das in die Gedankenwelt der Freimaurerei einf\u00fchrt, ist die Freiheitsstatue sicherlich nicht. Und selbst wenn sie dies gewesen w\u00e4re, dann zeigt die weitere Geschichte, wie wenig die urspr\u00fcngliche Bedeutung f\u00fcr das sp\u00e4tere Verst\u00e4ndnis der Statue eine Rolle spielte.<\/p>\n Wer erinnert sich heute beim Betrachten der Freiheitsstatue noch an das Verh\u00e4ltnis zwischen Frankreich und Amerika? Stattdessen steht sie heute f\u00fcr den amerikanischen Traum, das Versprechen eines Lebens in Freiheit, das so viele Einwanderer lockte. Und wenn man die Freiheitsstatue in aktuellen Filmen eher im zerst\u00f6rten Zustand sieht, dann erinnert das daran, wie bedroht auch die Idee der Freiheit sein kann.<\/p>\n \u2013 der Autor dieses Gastbeitrags, Dieter Ney, ist u. a. Leiter der renommierten \u00bbAkademie forum masonicum\u00ab<\/a>. Mehr zur Geschichte der Freiheitsstatue und ihren freimaurerischen Hintergr\u00fcnden gibt es in seinem hervorragendem Buch \u00bbM\u00fcssen Freimaurer Vampire jagen\u00ab<\/a>.<\/small><\/em><\/p>\nWieso Miss Liberty nicht sexy ist und was die Freimaurer damit zu tun haben<\/h2>\n
Die Geburtsstunde der Freiheitsstatue<\/h3>\n
Sch\u00fctzende Mutter statt zorniger R\u00e4cherin<\/h3>\n
Freimaurer als Geburtshelfer der Freiheitsstatue<\/h3>\n
Der Geburtstag der Freiheitsstatue<\/h3>\n
Ist die Freiheitsstatue ein Freimaurer-Denkmal?<\/h3>\n